民国大师林语堂为何说“西方艺术来自女人，中国艺术来自山水”？|米乐m6官网登录入口
林语堂老先生的名字许多人耳熟能详。他是民国时期的文学大师文假名人，一生著述颇丰，不仅写了不少文化理论专著，还写过许多小说和杂文。
听说林语堂先生很自负，自称“学贯中西，两脚踏工具文化”，而且经常口出“直言”，语惊四座。好比他在自著文章《吾国与吾民》中写道：“中西艺术最显著的差异,在于两方灵感之差别，东方是感受自然之灵感，西洋是感受女性人体美之灵感。”他在解释这句话时越发直白的说：“西方的艺术来自于女人，崇敬人体尤其是崇敬女性人体美是西洋艺术的卓绝特色。而中国的艺术则来自于自然山水”。
乍一听，以为林语堂说得似乎有些“耿直”和“唐突”，但细琢磨，方感先生这句话真不是随便说的，颇有原理。可以说没毛病，而且是“一言中的”。为什么这么说呢？我们说，任何艺术的发生都有它发生的历史渊源和文化配景，文化是滋生艺术的土壤，是艺术的基本。
中西方在艺术上存在的审美和体现上的差异实质上是源于中西方传统文化存在的差异，或者说是源于中西方文化本源上的差异。一，“西方艺术来自女人”“西方的艺术来自于女人”，其实这句话只要相识一下西方的艺术生长史及其常见的艺术体现主题和形式并不难明白。我们看到，在西方艺术中，从古希腊古罗马时期到文艺再起时期及至19世纪，最经典也是最常见的主题都与人（也或是神）有关，这其中以女性（女神）为主题或主体的作品占据了大多数。
西方艺术对女性全方位的一以贯之的推崇和描绘是其艺术作品中最显而易见和有目共睹的。而这恰恰与西方传统的宗教文化心理有着深厚的渊源，特别是与西方宗教上的圣母情结和神话中的女神象征等有着重要关系。由此使其在艺术世俗化历程中，以女神和其他女性的形象泛起最为普遍，而且在西方的主流价值观中许多也都是以女性形象来归纳综合其中的文化内在，例如圣母、维纳斯女神、雅典娜女神、自由女神、美惠三女神等。由此可见，西方文化与西方宗教是一体的，在这种文化孕育和引领下，西方艺术崇尚圣母、上帝及诸神，认为诸神的思想情感与现实的人是一样的，提出“神人合一”等。
逐步形成了以女神（女人）为体现和表达主题、主体的艺术主流。二，“中国艺术来自山水”先说中国文化。中国文化崇尚自然。自商周以来，“师法自然”、“天人合一”、“悠悠万事，天地为大”既成为中国传统的焦点文化之一。
在这种文化滋润引领下，中国艺术确立并形成了以描绘自然景观、寄情于山水花鸟为主流的偏向。中国艺术对审美价值的追求与中国文化中的中和、内敛、蕴藉、委婉是一致的，同时与泛神论“天人合一”的信仰与理念有很大关系。在中国传统的艺术中，对山水自然的描绘可以说是情有独钟乐此不疲，如诗词一样，以山水花鸟为主题的绘画既是文人士医生寄情山水所发生的艺术灵感的在画作中的表达体现，也是文人士医生抒发思想情感的最好方式之一，成为中国传统绘画艺术的一大特色。
总之，中西方绘画在审美理念和体现主题、体现形式、体现技法等方面都存在着差异和差别。林语堂先生讲“西方的艺术来自于女人，中国的艺术来自于山水”，我以为是对中西方艺术差异与差别的生动形象而精炼的归纳综合。
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